25. Основные идеи теории познания Г.В. Лейбница. Монадология Лейбница и его концепция предустановленной гармонии.

Лейбниц. “Нет ничего в разуме, кроме самого разума”. Принцип провозглашения идеальной сущности. Принцип плюрализма – монад бесконечно много. Каждая монада – самодостаточная субстанция, которая лежит в основе всего. Монада это идеальная одухотворенная сущность самой вещи. Принципы: иерархичности (выстраивается иерархия монад), непрерывности (не может быть вакуума между монадами), гармонии (каждая монада развивается самостоятельно, каждая сама по себе, у них нет окон, но они не взаимодействуют между собой, а мир устроен разумным образом, значит монады синхронизированы между собой). Принцип органицизма. Весь мир это совокупность бесконечного количества организмов, каждый из которых развивается по своим законам.  Принцип предустановленной гармонии. Гармония монад обусловлена, предопределена богом. “Все к лучшему в этом лучшем из миров”. “Бог создавая мир имел возможность различных вариантов, он мог бы создать мир без зла, но почему он создал мир таким? Другой мир был бы несовершенен.” 1. Зло оттеняет добро (трудно было бы разобраться, где добро). 2. То что человек воспринимает как зло может злом и не являться.

Понять метафизику можно только с помощью разума, чувственный подход тут неприменим. Принцип достаточного обоснования. Чтобы понять нечто надо найти совокупность причин, обусловливающих вызывание этого нечто. Ничто не происходит само собой без причины. “Все в этом мире имеет обоснование, чтобы появиться и исчезнуть”.  Но обосновать все невозможно. Должны быть некие истины, не требующие обоснования (врожденные, первичные истины). Истины факты (за окном идет дождь) – из них нельзя ничего получить, истина разума - ее можно трансформировать в некие принципы, строить здание науки.  Врожденными являются не какие-то конкретные вещи, а лишь тенденции, склонность к этим истинам.